La « craduction » consiste à forcer l’incompréhension d’expressions étrangères pour en donner un équivalent phonique : « à force on rit, a fortiori ». Le terme a été créé par Le Pillouër pour ses traductions salopées de Federman¹, qui s’en était réjoui. Mais la tradition en est aussi ancienne que le carnaval. Rabelais, Hugo, Jarry, Prévert ont craduit du noble latin en bas popu. Verheggen a poursuivi : « primum vivere deinde philosophari, vivre comme un primate, philosopher comme une dinde ».
La dérision jouissant d’une éternelle jeunesse, trois âges, l’ancien Prigent, le quinqua Fern², la nouvelle Garnier³, se sont frottées via internet pour roussir les pages roses du Larousse. Le résultat, d’une évidente incongruité, réactualise le trépassé en moins mortel : « si vis pacem para bellum, si tu veux te pacser fais-toi beau ». Ou plus accessoire : « confer, piercing pubien ». Ou géopolitique : « Cujus regio, ejus religio, tout couillon réglo jouit d’une religion ».
La transposition peut paraphraser une homophonie : « mea culpa, urètre bouchée » ; s’appuyer à l’inverse sur le sens lexical : « carpe diem, pêche du jour » ; ou angliciser à moitié le latin : « alter ego, lance-toi dans la muscu ». Tous les dérèglements sont permis, dans la lignée d’un Rimbaud sans contrainte oulipienne.
Les expressions sont classées par thème : amour, santé, mode, morale, etc., comme dans un manuel de savoir-vivre. Sauf qu’au livresque d’expressions figées se substitue l’ivresse d’un c’est-à-rire très secoué. La lecture en est revigorante.