Sous une couverture foncée et monochrome où le titre en gris ressort et brille ; c’est la nuit témoin. Une nuit, le corps est venu laisser sa trace. Semence de l’écriture, les poèmes apparaissent au fil des pages. La peau désire crire.

Dans cette chambre la nuit est venue porter son fleuve d’insomnie. Seule il faut écarquiller les yeux sur l’obscur. Il faut raconter, forger les lettres sur une route de poussière pour que le corps fulmine. Chagrin d’amour. Rupture sentimentale. Sensuelle. Le désir est partout et pourtant il faut avancer. L’égarement au cœur du désir dans le ventre la langue souveraine me remettre à cavaler. Face à la douleur provoquée, un remède, l’écriture. Écrire vient et interroge les racines du chaos.

L’écriture parfois saccadée génère un certain rythme – haletant – de lecture. Pulsions corporelles et textuelles qui bouleversent au plus profond de l’être. Dessiner dans l’air avec les doigts tes coins de bouche la patience de ton dos fier tes yeux brillants qui coupent ta langue encline à dévorer la rencontre colle (…) frotte le bruit du plaisir contre les seins nos cœurs pressés. Écriture d’un besoin d’un corps animé et brûlant de désir. Le corps veut vivre de désir le corps veut. Crier la jouissance. Secréter des mots et libérer poème.

La force de l’écriture est double. Elle permet de mettre des mots sur la douleur et d’avancer. Ravir les lettres culbutées les assembler comme une mémoire projetée. Elle permet aux corps désunis de se retrouver pour un moment intime. Profiter encore dans cette chambre l’absence va nue comme un angle fraternel au-dehors tant d’horreur et de haine ne pas plier suivre le cours de la nuit témoin.

Le désastre humain qui perdure en Syrie depuis le soulèvement populaire de 2011 contre la dictature de Bachar Al-Assad semble s’éterniser, sinon dans l’indifférence d’une Europe soucieuse de préserver ses acquis et ses équilibres déficients, du moins dans son application à contenir, à distance de ses côtes et de ses frontières, ce brûlot géopolitique et le déchaînement de barbarie qu’il a généré. Laurine Rousselet, « étrangère au cœur syrien », s’est lancée dans une démarche audacieuse en rédigeant un essai qui est aussi un long texte en prose, tenant à la fois de la chronique événementielle et de la méditation poétique, sur cette tragédie humaine aussi meurtrière que dévastatrice (Palmyre, Alep et le musée irakien de Mossoul à tout jamais ravagés par des vandales réfractaires à toute culture autre…).
De la tyrannie au fanatisme religieux, l’opposition démocratique a été broyée par les factions rivales et les alliances contre nature ; « La carte de la Syrie est imbibée de sang ». Pour l’auteur, « le défi est de sortir la voix du tombeau. » La nostalgie du califat a grossi les rangs de Daech d’une proportion importante de non Syriens qui prétendent mener la guerre sainte sur le mode de l’hystérie, destructrice de tout ce qui s’écarte du dogme millénaire instrumentalisé. Laurine Rousselet leur répond d’un aphorisme tranchant : « À force d’admirer Dieu, l’homme est devenu son effigie de boue. » Ainsi les Kurdes, seule faction à respecter le droit et l’égalité des femmes, sont pris entre deux feux et leur sacrifice est insupportable. Quand la terre des hommes est suppliciée au nom d’une vérité unique fondée sur une autorité mythique, il n’y a plus que la déraison de vivre ou de mourir : « Toutes les certitudes sont coupables. Le visage du criminel n’abandonne jamais son intention du lendemain. Il implante dans la terreur la mobilité de l’enfer. » Derrière le dogme religieux se cachent des conflits d’intérêts dans lesquels les puissances internationales jouent un jeu trouble. La corruption et la spéculation mènent cette danse macabre de l’or noir dans le sillage des gazoducs, iraniens et qatari. Le gaz doit passer par le chemin de la foi qui croise celui de la bourse ! Les uns suivent l’axe chiite, les autres l’axe sunnite : « Le peuple syrien hérite donc de cette consommation de la mort [...] L’histoire s’épanouit dans la terreur. »
Ce livre généreux n’est pas fait de bons sentiments. Le poème et la réflexion sont ici indissociables et le pari était fort difficile à tenir. Le réquisitoire s’appuie sur la force des mots et la puissance des images : « La bravoure du monde est pure fiction dès lors qu’elle porte le goût du sang. Son sort s’entretient avec la réalité du carnage. Justifier son existence, c’est refuser un pas de danse avec le balbutiement de l’aurore. » Syrie, ce proche ailleurs est enfin et surtout un témoignage bouleversant d’amour pour ce pays meurtri, défiguré par les haines suicidaires…