« Le mot poésie désigne pour moi un nœud entre une pratique de la langue et une figure de la pensée », c’est à partir de cet énoncé que Jacques Rancière convoque la poésie, ou plus précisément, le poème de Philippe Beck comme un « chant objectif d’aujourd’hui », intitulé du colloque international qui s’est tenu à Cerisy, en 2013. « En un sens, on peut dire que Philippe Beck s’inscrit dans cette continuité d’un vers qui n’est plus un vers tout en étant un vers… », il est donc peut-être plus juste de parler du poème qui, tout en se manifestant, interpelle « poésie », prescrit le poème comme événement, comme une possibilité à venir autrement, un possible qui interroge le langage. Le poème n’est pas ou n’est plus cette incertitude qui investit le monde par sa propre formulation. Il est autrement sa propre possibilité jusqu’en dissolution, non pas déconstruction ou fragmentation, mais rareté qui s’éprouve dans son altérité ; il est l’autre similitude du passé. Le poème beckien est, si la nomination en est permise, ce lieu, cet événement pour reprendre le propos de Badiou, d’imbrications des mots en lutte avec le sens, l’intransigeance sémantique, un lieu du passage où s’agit cette transformation en « Mots étranges, mais dont l’étrangeté tient à ce qu’ils sont construits d’après le sens justement, et que précisément à dériver un mot du sens, on produit des bizarreries, des monstruosités dans la langue, et peut-être que l’on restitue du même coup la dureté du monde ». Le poème beckien participe activement à la compréhension du chant passé, il réinscrit en sa forme les récurrences d’un possible accomplissement, d’une possible « violence dans l’agencement des mots hérités-déshérités ». Parce qu’il re-poétise le poème, Philippe Beck réintroduit dans la poésie la nécessité d’une réflexion « sur » la poésie. En déshéritant le sens de son ancienne approbation, il convoque la pensée, il fait du poème, ce pensable, cet événement dans la langue qui ouvre à la connaissance du monde et qui participe au multiple.